从前，有两个很要好的教徒决定一起到遥远的圣山去朝圣。两个人发誓不达圣山决不返家。他们在路上遇见一位白发年长的圣者。圣者看到他们千里迢迢去朝圣，十分感动地告诉他们:“从这里到圣山还有十天的脚程，但是很遗憾，在这个十字路口我就要和你们分手了。分手之前，我想送给你们一份礼物:就是你们当中的一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现，而第二个人可以得到那个愿望的两倍!”　

　　两个教徒都有自己想得到的东西，但又不想先许愿让对方多得。于是，二人相互推让起来。时间拖得久了，其中一人生气了，大声地对另一个说:“你真是个不识相、不知好歹的人!你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断，把你掐死!”另一人没想到朋友居然会变脸，还恐吓自己，心想，你无情无义，我又何必顾念前情?我没法得到的东西，你也休想得到!于是，他把心一横，狠心地说道:“好，我先许愿!我希望我的一只眼睛瞎掉!”很快，这个教徒的一只眼睛瞎了，而与他同行的好朋友的两只眼睛也立刻都瞎了。　

　　朋友失谐，同伴反目，全在那个都想得到的两倍的愿望。一个一只眼失明，一个双眼全瞎，皆因两个字——“贪婪”。　

　　贪欲不仅会毁掉自己，毁掉朋友，有时还会毁掉一个民族、一个国家。　

　　公元前八世纪时，中东的腓尼基人沿着北海岸向西航行，到了今天的突尼斯。此地位居地中海中心，便于控制航路，腓尼基人想在这里落脚，但当地土著人不答应。腓尼基人就拿出重金，想向土著人买一块一张牛皮大的地方。土著人想，一张牛皮能有多大地方?加之贪图重金，就答应了。不想，腓尼基人把一张牛皮剪成极细的皮条，连接起来，居然围进了不小的一块地方。土著人后悔莫及，又不好失信，只好眼睁睁地看着腓尼基人在这块地上建成了一座城市，并定名迦太基(据说，迦太基的本意，就是一张牛皮的意思)。后来，腓尼基人以迦太基城作基础，不断向外扩张，最终不但做了北非的主人，还成为罗马人在地中海上的头号劲敌。　

　　心理学家经过研究得出一个结论:物欲太盛，会使人体的神经系统经常处于一种不稳定、不平衡、无规律的异常状态，心灵得不到舒展，必然不能静心思考，更无法产生真正的智慧，遇事犯傻便在所难免。《韩非子·解老》中则讲:“人有欲(贪欲)则计会乱，计会乱则有欲甚，有欲甚则邪心胜，邪心胜则事经绝，事经绝则祸患生。”这句话深刻而全面地揭示出贪婪是产生祸患的根源。　

　　不可否认，人人都有欲望。人类在欲望中前行，又在同欲望进行着不懈的斗争，正因如此，才有人类的不断进化和人类文明的不断发展。　

　　可惜的是，有些人总也不满足，总也不快乐。他们虽有宽敞的房子、舒适的车子、不菲的薪金、幸福的家庭，即使不贪不占也远比一般人生活得要好，但他们贪心无边、欲望无度，正如那两个贪婪的教徒和贪图重金的土著人，在欲望与理性之间往往是前者战胜后者，最后将自己湮没在欲望之海，直落个可叹又可悲的下场。